تحرک گسترده ضد شیعی عربستان در ایام حج

بازرسی بسیار دقیق وسایل همراه شیعیان، به کار بردن الفاظی چون رافضی و صفوی های کافر در خطاب به حجاج شیعه و معطل کردن طولانی مدت شیعیان در سالن های انتظار نمونه هایی از این اهانتهاست.
با نزدیک شدن به ایام آغاز مناسک روحانی حج، پایگاههای اینترنتی وابسته به فرقه ضاله وهابیت در عربستان، تحرکات ضد شیعی خود را در سطحی گسترده آغاز کرده اند.
به گزارش شیعه نیوز به نقل از شبکه خبر، پایگاه خبری البروج در خبری ویژه ضمن ارائه مستنداتی از پایگاههای وهابیت نوشت: موج جدید تهاجم آشکار فرقه ضاله وهابیت علیه شیعه بیشتر متوجه حجاج شیعه به ویژه مراجع و علمای برجسته مذهب شیعه است که برای سفر حج وارد خاک عربستان شده اند.
تبلیغات ضد شیعی عربستان تنها منحصر به مقالات و اخبار منتشر شده در پایگاههای اینترنتی وابسته به وهابیت نیست، بلکه در فرودگاههای عربستان تنگناهای زیادی علیه حجاج شیعه اعمال می شود و برخورد مأموران امنیتی سعودی با حجاج شیعه بسیار اهانت آمیز است.
بازرسی بسیار دقیق وسایل همراه شیعیان، به کار بردن الفاظی چون رافضی و صفوی های کافر در خطاب به حجاج شیعه و معطل کردن طولانی مدت شیعیان در سالن های انتظار نمونه هایی از این اهانتهاست، ضمن آنکه برخی از اخبار موثق از هجوم فیزیکی مأموران امنیتی عربستان به برخی از حجاج شیعه حکایت دارند.
پایگاههای اینترنتی وابسته به وهابیت نیز در حملات بی سابقه ای به برخی از علمای شیعه که تاکنون برای انجام فریضه حج وارد عربستان شده اند، بدترین و زشت ترین الفاظ را در توصیف این بزرگان به کار گرفته اند، ضمن آنکه شیعیان مقیم عربستان نیز از این تبلیغات وحشیانه در امان نمانده اند.

منبع خبر: شبکه خبر 

پاسخ علمی آیةاللّه سبحانی به ادعای گستاخانه دکتر سلمان العوده

اتهام شرک و کفر رایج‌ترین سخن وهابیان! 

سؤال: ا‌خیراً دکتر سلمان العوده در مقاله‌ای که به بهانه عید سعید فطر در روزنامه الجزیره منتشر کرد، در تعریضی به عید سعید غدیر، این عید بزرگ الهی را هم‌‌ردیف اعیاد دیگر مذاهب و ادیان در زمره عید کافران معرفی نمود. حضرت‌عالی در این مورد چه نظری دارید؟
روزنامه الجزیره درعربستان در شماره 12799، مقاله‌ای از دکتر سلمان العوده به نام عید سعید فطر منتشر نمود که در آن، این جمله‌ها آمده بود: عیدهای ملت‌های کافر، مربوط به امور دنیوی آنهاست، مثلا‌ روزی که دولتی پدید می‌آید، یا دولتی سقوط می‌کند، یا حاکمی منصوب می‌گردد یا پادشاهی تاجگذاری می‌کند و گاهی مربوط به فصول سال است، مانند اول بهار و نظیر آن.

یهود نیز برای خود اعیادی دارند و مسیحیان نیز اعیادی دارند و یکی از اعیاد آنان، عید روز پنجشنبه‌ای است که در آن، مائده‌ای از آسمان برای عیسی مسیح و حواریین او فرود‌ آمده است و هم‌چنین دیگر عیدها و شیعیان نیز اعیادی دارند، مانند عید غدیر که فکر می‌کنند! پیامبر صلی‌اللّه‌علیه‌وآله علی علیه‌السلا‌م را در آن روز برای خلا‌فت نصب فرمود. (1)

نقد و تحلیل
سلمان‌بن فهدالعوده از وهابیان متعصب دیرینه است که اخیرا از مواضع تند خود توبه کرده و رویکرد ملا‌یمی به خود گرفته و در مقالا‌ت و خطبه‌های خود تکفیر و خشونت را نکوهش کرده است و چنین وانمود کرده است که از این به بعد به ترویج خشونت نمی‌پردازد و به وحدت کلمه کمک خواهد کرد، ولی متأسفانه در این مقاله، عهد را شکسته و پیمان را نادیده گرفته است و به مواضع پیشین خود بازگشته و به مفهوم العودة که نام فامیل او است، تحقق بخشیده است. ما نظر ایشان را به چند نکته جلب می‌کنیم:

1. او می‌گوید: ملت‌های کافر، روزهایی را عید می‌گیرند، مانند تأسیس دولت یا سقوط آن، ایشان با این جمله، به اکثریت ملت و دولت عربستان اهانت کرده و آنان را کافر شمرده است، زیرا همین دولت و ملت سال 1419 قمری را به عنوان یکصدمین سالگرد تأسیس دولت سعودی جشن گرفتند و از همه جای جهان، شخصیت‌ها را به ریاض دعوت کردند و به این دولت تبریک گفتند. آیا ملک فهد که در رأس این دعوت بود و مشایخ و علمایی که در آن مراسم حضور داشتند، همه کافر بودند؟

2. می‌گوید: یکی از اعیاد مسیحیان، عید پنجشنبه آخر سال است که در آن مائده آسمانی بر مسیح و حواریان نازل شده است. بسیار جای تأسف است که در ام‌القری و مرکز نزول وحی الهی، عید گرفتن چنین روزی را چون عید کافران شمرده می‌شود، در حالی که قرآن، این عید را نتیجه دعا و درخواست حضرت مسیح از خداوند بزرگ می‌داند و می‌فرماید: قال عیسی بن مریم اللهم ربّنا انزل علینا مائدة من السماء تکون عیدا لا‌ولنا و آخرنا و آیة منک وارزقنا و انت خیر الرازقین، مائده/ 114.

عیسی فرزند مریم گفت: بارالها پروردگارا از آسمان خوانی برای ما فرود آورد تا عیدی برای اول و آخر ما باشد و نشانه‌ای از جانب تو، و ما را روزی ده که تو بهترین روزی دهندگانی.

البته مسیحیان، هرچند از نظر قرآن، امت کافر هستند، ولی این سبب نمی‌شود همه اعمال آنان را حتی عیدی را که حضرت عیسی‌بن مریم برای آنان تا روز قیامت به رسمیت شناخته است، انکار کنیم.

3. او، عید غدیر را در ردیف عیدهای کافران شمرده و عملا‌ یک چهارم مسلمانان را که شیعیان باشند، کافر خوانده است. با این کار، عهد و پیمان خود را شکسته است. فرض کنید عید غدیر، عید اسلا‌می نبوده و بدعتی بیش نباشد، ولی آیا با یک بدعت گروهی از دایره اسلا‌م خارج شده و از امت‌های کافر به شمار می‌آیند؟!

اصولا‌ ارزان‌ترین و رایج‌ترین کلمه در میان وهابیان، اتهام شرک و کفر و بدعت و خروج از دین است. تو گویی ملا‌ک شرک و توحید و کفر و ایمان در دست آنان است که خود را موحد و مومن و دیگران را مشرک و کافر بخوانند.

وی اگر از تاریخچه غدیر آگاه بود و از گفتار پیامبر در آن روز، اطلا‌ع صحیحی داشت، شاید این جمله را نمی‌گفت. حدیث غدیر را 120 صحابی و 84 تابعی و 360 عالم سنی نقل کرده‌اند و خداوند، در آن روز برای علی‌بن‌ابی‌طالب علیه‌السلا‌م مقام و منصبی را عطا فرمود که سرانجام پیامبر به یاران خود فرمودند: همگی برخیزید و با علی به عنوان امیر مؤمنان سلا‌م بگویید و بیعت کنید. فرمودند: سلموا علی علی بامرة المومنین.

حتی در میان صحابه پیامبر صلی‌اللّه‌علیه‌وآله، شیخین، علی علیه‌السلا‌م را با این جمله مورد خطاب قرار دادند: بخّ بخّ لک یا ابالحسن لقد اصبحت مولا‌ی و مولی کل مؤمن و مؤمنة. مبارک باد! ای ابالحسن تو سرور من و سرور هر مرد و زن با ایمان شده‌‌ای!

تبریک گویی صحابه را در آن روز، شصت تن از علمای اهل‌سنت، نقل کرده‌اند.

امام صادق علیه‌السلا‌م از پدران و نیاکان خود نقل کرده است که رسول خدا صلی‌اللّه‌علیه‌وآله فرمود: روز غدیر از بهترین اعیاد امت من است، و آن روزی است که خدا به من فرمان داد تا برادرم علی را به عنوان پیشوای امت نصب کنم تا پس از من به وسیله او رهبری شوند و آن روزی است که خدا دین خود را تکمیل کرد و نعمت خود را بر امت من به پایان رساند و اسلا‌م را به عنوان یک دین برای آنان برگزید. (2)

شایسته گفتار است که طارق بن شهاب از اهل کتاب، به عمر بن خطاب گفت: اگر آیه الیوم اکملت لکم دینکم برای ما نازل می‌شد، روز نزول آن را عید می‌گرفتیم. این سخن را گفت و عمربن خطاب و کسانی که در آن مجلس بودند، به او اعتراض نکردند. (3)

خوشبختانه در هر روزگاری که فشار اموی‌ها و عباسی‌ها از بین می‌رفت، امت اسلا‌می، آن روز را عید می‌گرفتند و در لا‌بلا‌ی تاریخ، به این مطلب، اشاراتی هست:

1. ابن خلکان در ترجمه المستعلی ابن المستنصر عباسی می‌گوید: روز عید غدیر خم روز هیجدهم ذی‌الحجه از سال 487 مردم با او بیعت کردند.

2. او در ترجمه المستنصر باللّه می‌گوید: وی در شب پنجشنبه، در هیجدهم ذی‌الحجه سال 487 درگذشت، آنگاه اضافه می‌کند: و آن همان شب عید غدیر خم است. (4)

3. مسعودی پس از ذکر حدیث غدیر می‌نویسد: فرزندان علی و شیعیان این روز را بزرگ می‌شمارند. (5)

4. ثعالبی پس از ذکر شب غدیر می‌گوید: این همان شبی است که در روز آن، رسول خدا صلی‌اللّه‌علیه‌وآله در غدیر خم بر روی جهازهای شتر سخنرانی کرد.

در هر حال، در روز غدیر به اتفاق امت، حادثه مهمی اتفاق افتاده زیرا پیامبر خدا صلی‌اللّه‌علیه‌وآله در آن روز کاروان‌های حج را متوقف نمود و سخنان تاریخی خود را بیان کرد. آیا تجدید این خاطره که به امر خدا انجام گرفته است، عین توحید است یا شرک، و حفظ سنت است یا محو سنت؟! کسی نمی‌گوید که در روز غدیر باید فطره داد یا نماز عید را خواند، هر چه هست، یک نوع اظهار شادمانی برای این مقام و موقعیتی است که به یکی از بزرگ‌ترین یاران پیامبر اعطا شد.

به راستی باید گفت: اصولاً‌ هیچ نوع معیاری برای خطیبان حرمین شریفین و نویسندگان این دو منطقه وجود ندارد و نباید هم باشد زیرا از دم، خمار دلا‌رهای نفتی هستند و فکر می‌کنند در پیشگاه خدا حسابی نخواهند داشت!
وسیعلمون من اصحاب الصراط السوی و من اهتدی.

پی‌نوشت‌ها:
1. روزنامه الجزیره، مورخ2 شوال 1428، به نقل از سایت راصد.
2. شرف النبی، نگارش ابوسعید خرگوشی نیشابوری(د. 407).
3. طبری، ج 6، ص 46; ابن کثیر، ج 2، ص13. عبارت او این بود: لا‌تخذنا یوم نزولها عیدا.
4. وفیات الا‌عیان، ترجمه المستعلی و المستنصر.
5. التنبیه و الا‌شراف، ص221.

افشای فعالیت‌های تروریستی وهابیت در قلب اروپا

پیشروی فعالیت سلفی‌های افراطی و سوء استفاده از مساجد و مراکز تجمع مسلمانان در سایه حمایت کشورهای حوزه خلیج فارس نگرانی شدید مجامع اروپایی را برانگیخت.

پیشروی فعالیت سلفی‌های افراطی و سوء استفاده از مساجد و مراکز تجمع مسلمانان در سایه حمایت کشورهای حوزه خلیج فارس نگرانی شدید مجامع اروپایی را برانگیخت.

به گزارش شیعه نیوز به نقل از جهان، وهابیون اروپا در جدیدترین اقدامات خود مساجد و مراکز اسلامی مسلمانان را به عنوان جایگاهی برای برگزاری نشست و هم‌اندیشی انتخاب کرده‌اند، تا جایی که این امر موجب افزایش حساسیت مجامع اروپایی نسبت به مسلمانان و به ویژه مراکز تجمع آنان شده است.

گروه‌های سلفی و یا به عبارت دیگر وهابی‌ها که اروپایی‌ها خاستگاه آنان را عربستان سعودی و سردمدار آن را اسامه بن لادن می دانند، اخیرا نگرانی شدید کشورهای اروپایی به ویژه دانمارک، ایتالیا، آلمان، انگلیس و اسپانیا را برانگیخته‌اند.

برخی از منابع خبری اروپایی اعلام کردند: در پی شدت گرفتن فعالیت وهابی‌ها در اروپا و کنترل شدید برخی مساجد و مراکز تجمع مسلمانان، تعدادی از این افراد از جمله گروه هماهنگ کننده اقدامات تروریستی و انتحاری در عراق دستگیر شدند.

مجامع اروپایی همچنین با اشاره به این که پس از دستگیری این افراد اطلاعات بسیار مهمی از شیوه فعالیت آنان بدست آمده است، اظهار کردند: افراد مذکور پس از دستگیری به حمایت مالی کشورهای حوزه خلیج فارس به ویژه عربستان سعودی، امارات، قطر، برخی از موسسات مالی رسمی و خصوصی و برخی از علمای سلفی این کشورها اعتراف کردند.
همچنین مقدار زیادی مواد جهت ساخت مواد منفجره تی ای تی بی و مقدار زیادی اسلحه در مساجد محل تجمع وهابی‌ها در دانمارک کشف شد.

گروه‌های دستگیر شده یک گروه از چهار گروه فعال وهابی‌ها و عاملان انفجارهای لندن در جولای 2005 به شمار می‌‌آیند.

درپی این امر و همراه با تشدید پدیده اسلام هراسی در اروپا، بسیاری از کشورهای اروپایی کنترل شدید خود بر مساجد و مراکز تجمع مسلمانان را آغاز کرده اند.

از سوی دیگر بسیاری از مجامع اسلامی بزرگ جهان، ضمن محکوم کردن فعالیت وهابی‌ها، خواستار ریشه کن کردن این افراد شده و اعلام کردند: فعالیت وهابی‌ها که اکنون پای خود را از منطقه خاورمیانه فراتر نهاده و در اروپا آغاز به کارکرده به تخریب چهره مسلمانان در جهان انجامیده و آنان را در فشار بیشتری از سوی غیر مسلمانان قرار خواهد داد.